Александрийская библиотека — крупнейший научный и книжный центр эллинистического мира, созданный в Египте в начале III века до н. э. Она входила в состав Мусейона — учреждения, где ученые жили, преподавали, изучали тексты и занимались исследованиями.
Библиотеку создали в Александрии при первых правителях династии Птолемеев; расцвет пришелся на III—II века до н. э.
Главная библиотека находилась в царском квартале Брухейон и была частью Мусейона. Еще одно книжное собрание существовало при храме Сераписа.
Точное число свитков неизвестно. В античных и более поздних источниках встречаются оценки от десятков тысяч до 700 000.
В библиотеке не только хранили книги: ученые сверяли разные версии текстов, составляли каталоги, преподавали и проводили исследования.
Пожар, вспыхнувший во время войны Юлия Цезаря в 48 году до н. э., уничтожил часть книг, но не положил конец библиотеке.
Главный фонд, вероятно, перестал существовать в III веке н. э., когда военные действия затронули царский квартал Александрии.
Рассказ о том, что оставшиеся книги в VII веке по приказу халифа Омара сожгли в городских банях, появился значительно позже самих событий — надежных подтверждений ему не обнаружено.
Что собой представляла Александрийская библиотека и где находилась
Александрийскую библиотеку создали не просто как книгохранилище. Она была частью большого научного центра — Мусейона. В нем работали ученые, филологи, математики, астрономы и другие исследователи. Они получали возможность заниматься наукой при поддержке правителей Египта, а библиотечное собрание обеспечивало их текстами из разных частей античного мира. По своему устройству Мусейон был ближе к исследовательскому институту или академии, чем к современной публичной библиотеке.
Инициатором проекта обычно называют Птолемея I Сотера — одного из преемников Александра Македонского, ставшего правителем Египта. С идеей собрать как можно больше письменных знаний связывают также философа и государственного деятеля Деметрия Фалерского. При этом история основания остается предметом споров: вероятно, подготовка началась при Птолемее I, а полноценно библиотека заработала уже при его сыне Птолемее II Филадельфе.
Библиотечная система включала по меньшей мере два собрания. Основное находилось в Брухейоне — царском районе Александрии, где располагался и Мусейон. Второе действовало при Серапеуме, храме бога Сераписа; там, вероятно, находилась часть более доступной учебной литературы.
Птолемеи стремились собрать тексты на самые разные темы и активно тратили на это государственные средства. Точное количество рукописей установить невозможно. Разные источники называют от нескольких десятков тысяч до 700 000 свитков, однако сопоставлять эти числа напрямую трудно: один свиток не обязательно соответствовал одному произведению, а древние свидетельства создавались в разное время и нередко противоречат друг другу. Например, в латинском схолии, обнаруженном Ф. Осанном в 1819 году, говорится о 42 800 свитках во внешнем собрании и еще о 40 000 «смешанных» и 90 000 «простых» свитков во дворцовой библиотеке. У византийского автора Иоанна Цецеса цифры отличаются: для внешней библиотеки он также называет 42 800 свитков, а для дворцовой — уже 400 000 «смешанных» и 90 000 «простых».
Работа со свитками не ограничивалась хранением. Рукописи переписывали, сравнивали между собой, исправляли ошибки и систематизировали. Один из александрийских ученых, Каллимах, составил «Пинакес» — многотомное библиографическое описание авторов и произведений, которое нередко называют одним из первых крупных библиотечных каталогов. Заведовавшие библиотекой Зенодот Эфесский и Аристарх Самофракийский работали с текстами Гомера, сопоставляя рукописи и пытаясь восстановить наиболее точные версии поэм. Эратосфен Киренский, который также возглавлял библиотеку, вычислил размеры Земли с удивительной для своего времени точностью.
Особое внимание уделяли пополнению фонда. Гален передает рассказ, согласно которому книги с прибывавших в Александрию кораблей забирали для копирования: владельцам возвращали переписанные экземпляры, а оригиналы могли оставлять в библиотеке. Другой известный эпизод связан с Птолемеем III. Он получил из Афин официальные экземпляры трагедий Эсхила, Софокла и Еврипида под крупный залог, но вернул афинянам копии, предпочтя потерять деньги и сохранить оригиналы в Александрии.
Когда сгорела Александрийская библиотека и кто ее сжег
Вопреки расхожему мнению, библиотека исчезла не в один день — и не после одного пожара.
Источники описывают несколько разрушительных эпизодов, разделенных сотнями лет. Вероятнее всего, библиотека постепенно теряла коллекции, сотрудников и государственную поддержку, а войны лишь ускоряли этот процесс.
Первые серьезные проблемы начались еще до прихода римлян. В 145 году до н. э. Птолемей VIII вступил в конфликт с александрийской интеллектуальной средой. Из города уехали многие ученые, в том числе глава библиотеки Аристарх Самофракийский. Научный центр лишился части специалистов, благодаря которым прежде поддерживал свое положение.
Пожар, сыгравший важную роль в упадке библиотеки, произошел в 48 году до н. э. Во время Александрийской войны Юлий Цезарь оказался блокирован в городе и приказал поджечь корабли в гавани, чтобы они не достались противнику. Огонь распространился на припортовую территорию, где хранились в том числе книги. Античные авторы по-разному оценивают потери, поэтому установить ни точное число уничтоженных свитков, ни то, дошел ли пожар до главного библиотечного комплекса, невозможно.
Одно известно достаточно уверенно: пожар Цезаря не уничтожил александрийский научный центр окончательно. Примерно через три десятилетия географ Страбон посещал Мусейон и описывал его как действующее учреждение. В Александрии продолжали работать ученые, следовательно, по крайней мере часть книжных собраний сохранилась или была восстановлена.
В римскую эпоху библиотека постепенно утрачивала прежние возможности. Государственная поддержка сокращалась, а политическая ситуация в городе становилась все менее стабильной. В 216 году император Каракалла отдал Александрию на разграбление своим солдатам. К середине III века прежний штат Мусейона и библиотеки, по имеющимся данным, уже практически исчез.
В 273 году император Аврелиан воевал за Александрию, и во время боев был серьезно разрушен Брухейон — именно тот царский район, где находились Мусейон и основная библиотека. Поэтому многие исследователи связывают окончательную гибель главного фонда именно с событиями III века, а не с пожаром Цезаря двумя столетиями ранее.
В 391 году на фоне борьбы христианства с языческими культами был разрушен Серапеум. Поскольку при храме прежде существовало второе библиотечное собрание, возникла версия, что вместе с ним погибли последние книги Александрийской библиотеки. Однако надежных доказательств того, что к концу IV века в Серапеуме все еще находился крупный книжный фонд, нет. По некоторым реконструкциям, к тому времени храм уже выполнял прежде всего религиозную и философскую функцию.
Самая поздняя версия переносит окончательное уничтожение библиотеки во времена арабского завоевания Александрии в VII веке. Согласно легенде, халиф Омар якобы распорядился уничтожить книги, а свитками несколько месяцев топили городские бани. Проблема этой истории в том, что она появилась в письменных источниках спустя много столетий после завоевания. Современники событий ничего подобного не сообщают, поэтому достоверность сведений подтвердить или опровергнуть невозможно.
Интересные факты об Александрийской библиотеке
Точного каталога фондов не сохранилось. Ни один полный список рукописей до нас не дошел, поэтому знаменитые оценки в 400 000, 500 000 или 700 000 свитков нельзя считать установленным размером библиотеки. Античные источники дают разные числа.
Это была не первая библиотека древности. Крупные собрания текстов существовали в Месопотамии, Ассирии, Вавилоне и Греции задолго до Птолемеев. Особенность Александрии заключалась в другом — в стремлении собрать максимально широкий корпус знаний и одновременно создать вокруг него постоянное научное сообщество.
Библиотекари занимались текстологией. Им приходилось работать с несколькими копиями одного произведения, которые отличались друг от друга. Александрийские филологи сравнивали варианты, ставили специальные знаки на полях и готовили редакции текстов. Во многом именно из такой работы выросли методы античной филологии.
Каллимах попытался систематизировать огромный фонд. Его «Пинакес» распределяли авторов по категориям и содержали сведения об их произведениях. Сам каталог не сохранился полностью, но о нем известно из других древних текстов.
О библиотеке известно меньше, чем может показаться. Ее точное местоположение не установлено археологами, не сохранился ни один документ, который можно было бы уверенно назвать рукописью из ее фонда, а большая часть сведений дошла в пересказах авторов более позднего времени.
Древние тексты пережили Александрийскую библиотеку благодаря копированию. Произведения греческих и римских авторов сохранялись не потому, что где-то уцелел единый античный архив, а потому, что их многократно переписывали в разных местах — сначала античные писцы, а позднее средневековые переписчики.
В современной Александрии снова есть библиотека мирового масштаба. Идея создать новое учреждение в память об античном центре появилась в XX веке, а в 2002 году открылась Библиотека Александрина. Она не является восстановленным зданием древней библиотеки и не хранит ее утраченный фонд — это современный культурный и научный комплекс, созданный как отсылка к историческому предшественнику.
Вопросы и ответы
В разделе ответили на вопросы об Александрийской библиотеке.
Кто основал Александрийскую библиотеку?
Создание библиотеки связывают с первыми Птолемеями. Вероятно, замысел возник при Птолемее I Сотере при участии Деметрия Фалерского, а полноценное развитие учреждения пришлось уже на правление Птолемея II Филадельфа. Поэтому назвать одного точно установленного основателя сложно.
Сколько книг было в Александрийской библиотеке?
Точное число неизвестно. Кроме того, в библиотеке первоначально хранились не книги современного типа, а главным образом папирусные свитки. В источниках встречаются оценки от примерно 40 000 до 700 000 свитков, но проверить эти цифры невозможно.
Кто сжег Александрийскую библиотеку?
В 48 году до н. э. пожар, начавшийся после поджога кораблей войсками Юлия Цезаря, уничтожил книги в Александрии. Но свидетельств полного уничтожения библиотеки тогда нет. Мусейон продолжал работать позднее, поэтому связывать исчезновение всего собрания только с Цезарем неверно — Александрия приходила в упадок постепенно.