В ходе раскопок древнегреческого города Фанагория на Таманском полуострове (Краснодарский край) исследователи обнаружили первое материальное свидетельство существования там античного театра. Об этом Науке Mail рассказали в пресс-службе фонда Олега Дерипаски «Вольное Дело», при поддержке которого была организована экспедиция.
Археологи нашли фрагмент театральной маски сатира — веселого спутника бога Диониса и одного из самых узнаваемых персонажей античной комедии. Артефакт, датируемый II веком до н. э., представляет собой левую часть маски, сохранившую крупное ухо, выступающие скулы, глаз со сквозным отверстием зрачка и густую бороду. Яркие краски — голубой контур глаза и красные усы с бородой — указывают на то, что это маска актера новой комедии. Отверстие сбоку служило для крепления ремешка. Размер маски около 30 см и крупные прорези для глаз и рта подтверждают, что это был настоящий театральный реквизит.
В античном театре маски использовались для смены ролей и выражения эмоций персонажей. По чертам и цветам зрители могли определить характер героя: например, рыжие волосы и густая борода символизировали вспыльчивый нрав. По утрированным чертам на найденном фрагменте — растрепанным волосам и подковообразным усам — можно узнать классическое изображение сатира.
Находка была сделана в центральной части Фанагории. Ученые предполагают, что впоследствии маску могли использовать не только в спектаклях, но и в ритуальных мистериях или жертвенных обрядах. Ранее здесь уже находили небольшие ритуальные маски сатиров и комического актера высотой до 10 см, которые устанавливали в святилищах.
О наличии театров в северопричерноморских полисах писал древнегреческий автор Полиэн в IV веке до н. э. Руководитель Фанагорийской экспедиции Владимир Кузнецов отметил: «В том, что в Фанагории был театр, нет ни малейших сомнений. Мы предполагаем, что он располагался на холме, откуда открывается вид на море и древний Пантикапей».
Маски также были важной частью культа Диониса, бога виноделия и экстаза. Участники мистерий, используя маски, символически перевоплощались, теряя собственный облик. Особенное распространение в Фанагории культ Диониса получил при царе Митридате VI Евпаторе, который почитал его как своего покровителя и носил прозвище Дионис. В эту эпоху изображения божества и его свиты встречались на монетах, керамике и других артефактах.
Ранее Наука Mail писала о том, что уральские археологи обнаружили в культурном слое стоянки возрастом больше 5 тыс. лет остатки древнейшей на Южном Урале печи для выплавки меди.
