В провинции Шаньдун археологи нашли три ритуальные платформы возрастом около трех тысяч лет. С виду — просто глиняные возвышения, но на деле они могут рассказать, как зародилось то, что сегодня называют китайской культурной идентичностью.
Политическое объединение Китая обычно связывают с Цинь Шихуанди — первым императором, который в III веке до н. э. унифицировал письменность, меры длины и даже ширину осей повозок. Однако корни этого единства уходят гораздо глубже — в эпоху, когда Китай еще не был страной, а представлял собой мозаичное полотно княжеств и городов-государств.
На раскопках в древнем поселении Цяньчжунцзытоу в Шаньдуне исследователи обнаружили три площадки, сооруженные из разноцветной глины: одна относится к периоду Западного Чжоу (XI-VIII вв. до н. э.), две — к эпохе Сражающихся царств (V-III вв. до н. э.). На одной из них сохранились надписи с иероглифом 土 (ту) — «земля». Вероятно, здесь проходили обряды поклонения земле, одному из центральных элементов древнекитайской космологии.
Но эти места были не просто святилищами. Судя по остаткам пищи и керамики, ритуалы сопровождались щедрыми пиршествами. Представьте: сотни людей, дым жаровен, звуки барабанов, общие тосты под открытым небом. Такие собрания становились мощным социальным клеем, объединявшим разные общины через ритуальный опыт.
Исследователи полагают, что именно в таких местах зарождались основы коллективной идентичности, на которых спустя века выросло единое китайское государство. Государство Ци, правившее этими землями, вероятно, включило местные культы в официальную религиозную систему. Так постепенно сформировалась идея «Восьми божеств», почитавших Небо, Землю, Инь, Ян и другие силы природы.
Получается, путь Китая к единству начинался не с завоеваний и реформ, а с общих праздников и ритуалов. Монументальные площадки вроде тех, что нашли в Шаньдуне, были не просто сценой для церемоний — они стали лабораторией культурного синтеза, где рождалось ощущение «мы». Именно это чувство позже помогло объединить огромную страну под одной имперской печатью.
Ранее Наука Mail рассказывала о том, что на фресках Теотиуакана разглядели раннюю форму юто-ацтекского языка.
