В масштабной философской работе, опубликованной в журнале Medium, исследуется идея, что привычное понимание человеческого тела может быть столь же иллюзорным, как когда-то была вера в бессмертную душу. С позиций науки и космологии мы — не отдельные разумные сущности, а временные конфигурации материи, тонущие в океане квантовой неопределенности и масштабов, не поддающихся интуиции.
Работа предлагает парадоксальную мысль: если мы существуем как тела внутри пространства и времени, то что тогда представляет собой сама Вселенная, которая охватывает и пространство, и время? Может ли она быть телом? А если нет, то значит, и наши тела существуют внутри чего-то, что само не является телесным. Эта мысль будто выдергивает коврик из-под наших представлений о себе.
Нам хочется думать, что физическое тело — это устойчивая замена духу. Что у нас есть имя, мозг, положение в пространстве. Но чем глубже уходит анализ — от своей идентичности до микробиологических корней, от Земли до квантовой пены, — тем менее устойчивым кажется понятие тела как такового.
Философский прагматизм подсказывает: в локальном смысле тело — это полезная концепция. Мы узнаем гору не потому, что она объективна, а потому что нам так удобно. Но с точки зрения всей Вселенной — тела, культуры, имена теряют значимость. Мы — шум в системе, модель для выживания, а не сущности в космической драме.
Значимость исчезает не потому, что мы ничто, а потому, что ничто не может быть важно для масштаба, не ограниченного человеческими задачами. Чем ближе концепция к нашим нуждам, тем она субъективнее. И наоборот — истинно объективное настолько отдалено от человека, что становится почти неприемлемым для мышления.
Можно задуматься, насколько иллюзорны не только наши тела, но и само ощущение «сейчас». Если Вселенная — это не поток, а структура, в которой каждый момент уже зафиксирован, то идея переменчивого настоящего столь же шатка, как и вера в уникальность человеческой телесности.
Ранее Наука Mail рассказала, как современные эксперименты в квантовой физике ставят под сомнение само существование времени как линейного процесса.