Археологи установили, кто создавал наскальные рисунки в Восточной Африке. В скальном убежище Какапел на западе Кении исследователи реконструировали визуальную летопись, охватывающую почти 9 тыс. лет. Ученые смогли связать древние изображения с конкретными человеческими группами. Обычно датировка наскального искусства и определение его авторов крайне затруднены, однако в Какапеле исследователям повезло: они сопоставили слои росписи на скалах с найденными поблизости останками и данными древней ДНК.
Это позволило создать одну из самых точных хронологических схем африканского наскального искусства. Археологи также восстановили структуру основной скальной панели и зафиксировали сотни ранее не описанных изображений.
Этапы древней живописи
Исследователи выделили четыре этапа живописи, каждый из которых связан с разными культурными группами, населявшими это место на протяжении тысячелетий. Самым ранним рисункам примерно 9 тыс. лет. Они представляют собой геометрические мотивы — круги, концентрические узоры и абстрактные символы, выполненные красными и белыми пигментами. Эти изображения связывают с общинами рыбаков-собирателей культуры Кансьор, которые жили в регионе примерно с 9 до 3,9 тыс. лет назад. Анализ древней ДНК из захоронений Какапела показал сходство с ДНК современных охотников-собирателей мбути из Центральной Африки. Это указывает на принадлежность этих групп к более широкой сети лесных популяций, иногда объединяемых в так называемые группы «тва». Таким образом, ранняя геометрическая живопись отражает давнюю культурную традицию охотников-собирателей Центральной Африки.
Спустя тысячи лет визуальный язык Какапела изменился. На следующем этапе появились изображения длиннорогих коров. Эти сцены связывают с переходом к скотоводству и, вероятно, с нилотскоязычными группами, пришедшими в регион в железном веке. В отличие от ранних абстрактных мотивов, изображения отражают общество, в котором центральную роль играли животноводство, мобильность и групповая идентичность. Изображенные коровы напоминают породы, которые до сих пор встречаются в Восточной Африке.
Изменение стилей отражает более широкий процесс — переход от охоты и собирательства к скотоводству. Панно в Какапеле неоднократно дополнялось и перерабатывалось. Более поздние слои состоят из упрощенных узоров, выполненных густыми белыми пигментами, и, вероятно, представляют символические знаки, связанные с ритуалами, идентичностью или владением скотом. Завершающий этап включает тонкие белые линейные изображения.
Такое многослойное оформление делает Какапел редким примером непрерывного культурного использования одного и того же места разными группами на протяжении тысячелетий. Вместо замещения прежних изображений каждая новая группа добавляла собственный визуальный слой.
Многие памятники наскального искусства по всему миру остаются оторванными от своих создателей. Какапел показывает, что при сочетании археологических методов и анализа древней ДНК эти связи можно восстановить. Такой подход позволяет не только описывать древнее искусство, но и отвечать на вопрос о том, кем были его создатели.
Ранее мы рассказывали о древнейшем в мире произведении искусства — ему почти 70 тыс. лет.
