Археологи, исследуя 2600‑летнюю гробницу правителя царства Цзэн, столкнулись с необычной картиной: великолепные бронзовые колокола были разбросаны, а их деревянные подвески — сломаны. При этом сама гробница осталась нетронутой, из‑за чего ученые пришли к выводу, что повреждения — не результат разграбления, а следствие преднамеренного ритуала.
Колокола отлили примерно в 656 или 625 году до н. э. по приказу правителя Цю, чтобы с их помощью призвать силы предков для защиты царства Цзэн от враждебного государства Чу. Изделия отличались богатым оформлением: их украшали изображения драконов, инкрустация из сверкающего кварца, а на поверхности были высечены восхваления подвигов предков и призывы использовать их силу. В ту эпоху, известную как период Чуньцю, соперничество между государствами династии Чжоу определяло политическую жизнь региона. Царство Цзэн занимало стратегически важную долину, соединявшую реку Янцзы с центром династии, и его правитель провозглашал, что сам небосвод повелел ему «защищать и возглавлять Южный Китай».
Однако ситуация изменилась, когда царь Чу выдал свою сестру замуж за правителя Цю — враги стали союзниками. Колокола, прежде служившие инструментом призыва защиты, превратились в неудобное напоминание о былом противостоянии. Согласно выводам исследователей, именно поэтому их намеренно «деактивировали»: разобрали, разбросали и лишили возможности издавать звук.
Если археологи относятся к предметам как к инструментам, они рискуют спроецировать образ современного, рационального, светского человека на прошлое.
По его словам, для жителей царства Цзэн колокола не были просто вещами — они воспринимались как активная часть мира, наполненного духами и силой предков, а их звон служил посланием, доходящим до самых небес.
Интересно, что после «обезвреживания» прежних колоколов для правителя изготовили новый набор — меньшего размера и без пышного декора. Эти колокола аккуратно уложили лицевой стороной на юго‑восток, а надписи на них предназначались исключительно для загробной жизни. Такой шаг отражает представления эпохи о том, что связь с предками не прерывается со смертью и требует поддержания через ритуалы.
Чинлонг Це подчеркнул, что простого описания и функционального объяснения древних артефактов недостаточно: важно сопоставлять их с письменными источниками и анализировать в контексте мировоззрения того времени. В дальнейших планах исследователя — раскопки в одном из городов царства Цзэн, где находились мастерские по изготовлению бронзовых колоколов. Понимание технологии их производства способно пролить свет на глубинные верования и ритуальные практики людей той эпохи.
Ранее Наука Mail рассказывала, что в Италии под школьным спортзалом нашли древнеримский дом.