«Одиссей и Полифем», картина Арнольда Беклина (1896)

Итака, к которой принадлежал Одиссей, никогда не была островом

Новое исследование утверждает, что гомеровская Итака — это часть Кефалонии. Ученые опираются на буквальный перевод текстов Гомера и геологические данные о полуострове Палики.
Автор Наука Mail

Ученые усомнились в тысячелетнем представлении о том, где находилась гомеровская Итака. В журнале Antigone опубликована статья профессоров Джеймса Диггла и Джона Андерхилла, которая по-новому трактует древние тексты и геологические данные. Исследователи считают, что Итака — не отдельный остров, а часть более крупного острова Кефалония, а именно ее западный полуостров Палики.

Картина Одиссей и Полифем
«Одиссей и Полифем», картина Арнольда Беклина (1896)Источник: Wikimedia Commons

Ключевую роль в этой версии играет внимательный разбор слов Гомера. Вместо ожидаемого термина для обозначения острова, νῆσος (nisos), Гомер и его персонажи постоянно прибегают к таким словам, как γαῖα (gaia), что означает «земля» или «страна»; πατρίς (patris), переводимое как «родина» или «земля происхождения»; или δῆμος (demos), которое авторы интерпретируют как «владение», «регион» или «территория». При этом стихотворный размер вполне позволял Гомеру употребить нужное слово, поэтому его отсутствие ученые считают осознанным выбором.

Анализ отдельных отрывков весьма показателен. Один из наиболее показательных примеров можно найти в 13-й книге «Одиссеи», когда герой, после десяти лет скитаний, наконец достигает берегов своего дома. Традиционный перевод этого отрывка звучит так: «Тогда к острову приблизился морской корабль. На Итаке есть бухта Форкиса, старца моряка; в ней два мыса…».

Реальная карта островов Кефалония и Итака
Реальная карта островов Кефалония и ИтакаИсточник: Wikimedia Commons

Однако профессор Диггл указывает, что буквальный перевод греческого текста отличается. Гомер фактически пишет: «В δῆμος Итаки есть залив Форкиса». Этот нюанс, который может показаться незначительным, имеет решающее значение для понимания текста, поскольку он подразумевает, что Итака является частью острова, к которому приближается корабль, а не островом в целом.

Это отождествление подкрепляется дополнительной деталью, которая встречается в Каталоге кораблей в «Илиаде», где Одиссей описывается как предводитель выносливых кефалонийцев. Эта отсылка, напрямую связывающая героя с народом, населявшим Кефалонию, традиционно игнорировалась или интерпретировалась вольно, но теперь приобретает необычайное значение.

Геологи тоже внесли свой вклад: Джон Андерхилл много лет изучал рельеф Палики и выяснил, что в бронзовом веке этот полуостров не был отдельным островом — предположения о пересохшем морском канале не подтвердились. При этом описание местности у Страбона, которое раньше считали указанием на канал, теперь объясняют как рассказ о периодических потоках воды через перешеек.

Эта идея подтверждается прочтением «Географий» Страбона, который в I веке н.э. писал о Кефалонии, что в месте наибольшей узости остров образует низкий перешеек, из-за чего часто оказывается затопленным от одного моря до другого. Ранее описание было истолковано как относящееся к морскому каналу. Сочетание обоих направлений исследований позволило неожиданно примирить науку, классическую традицию и теорию Роберта Биттлстоуна, бизнесмена и археолога. Тот факт, что Палики во времена Одиссея были полуостровом, а Итака — низкой, обращенной на запад частью Кефалонии, подтверждает отождествление Палики с гомеровской Итакой.

Недавние археологические раскопки, проведенные Управлением древностей Кефалонии и Итаки на новых памятниках раннего бронзового века в Палики, включая болото Ливади, которое, как предполагается, было гаванью Одиссея, предоставили доказательства важности Палики как поселения в бронзовом веке.

Возобновление интереса к проблеме родины Одиссея происходит в период повышенного внимания к гомеровским поэмам, что совпадает с предстоящим выходом фильма Кристофера Нолана «Одиссея».

Ранее Наука Mail рассказывала о том, что на Итаке обнаружены артефакты культа Одиссея.