одиссея

Историки рассказали, какие мифы о Древней Греции нам навязало кино

Фильм Кристофера Нолана «Одиссея» уже стал одной из самых обсуждаемых кинопремьер года. На фоне разгоревшихся дискуссий об исторической достоверности, актерском составе и образах героев историки рассказали Наука Mail, какие представления о Древней Греции на самом деле сформировало массовое кино и почему античный мир был совсем не таким, каким его привыкли видеть зрители.
Авторы и эксперты
Автор Наука Mail
К. ф. н., доцент кафедры истории и теории культуры философского факультета МГУ им. М. В. Ломоносова
Ассистент кафедры «Государственное управление и история» ПНИПУ
Царь Агамемном, кадр из фильма «Одиссея» Кристофера Нолана
Эксперты МГУ и ПНИПУ объясняют, почему кино не может достоверно показать античную ГрециюИсточник: Кадр из фильма «Одиссея» Кристофера Нолана

По словам кандидата философских наук, доцента кафедры истории и теории культуры философского факультета МГУ Оксаны Седых, одна из главных ошибок — воспринимать античную Грецию как единое государство и единый народ.

На самом деле это был мир множества независимых полисов, отличавшихся политическим устройством, культурой и даже образом жизни. Афины, Спарта, Коринф или Фивы вовсе не составляли единого государства.
Оксана Седых
представитель МГУ им. М.В. Ломоносова

Еще один устойчивый стереотип связан с внешностью древних греков. Как отмечает ассистент кафедры «Государственное управление и история» ПНИПУ Леонид Половников, современное кино часто подбирает актеров по современным эстетическим представлениям, хотя население Эгейского мира было гораздо более разнообразным.

Мы не можем говорить о каком-то едином «типичном древнем греке». Эгейский мир находился на пересечении торговых путей, поэтому население постоянно смешивалось с жителями Малой Азии, Крита, Балкан и Восточного Средиземноморья.
Леонид Половников
представитель ПНИПУ

По словам эксперта, археология позволяет достаточно хорошо реконструировать одежду, оружие, архитектуру и предметы быта, однако восстановить внешность каждого народа с абсолютной точностью невозможно. Не меньше вопросов вызывает и восприятие самой мифологии.

Антигой, кадр из фильма «Одиссея» Кристофера Нолана
Эксперты объяснили, почему эллины не были единым народом, а их внешность отличалась от образов в фильмах

Оксана Седых напоминает, что современные зрители нередко воспринимают мифологических героев как персонажей исторических хроник или, наоборот, считают их полностью вымышленными. Между тем для древних греков мифы были способом объяснить происхождение мира, власти, обычаев и собственного прошлого.

«Мифология не была историей в современном понимании, но и простой сказкой тоже не являлась. Она отражала представления людей о мире и сохраняла память о событиях, которые позднее получили художественное переосмысление», — отмечает исследователь.

По мнению Леонида Половникова, именно кино зачастую стирает эту грань, превращая сложную античную культуру в набор эффектных приключений. Он считает, что художественные фильмы неизбежно упрощают историю ради драматургии, из-за чего зрители начинают воспринимать художественные условности как научные факты.

В сухом остатке оба историка подчеркивают: подобные фильмы все равно играют важную роль. Они привлекают внимание миллионов людей к античной истории и становятся поводом обратиться уже к работам археологов, историков и филологов.

Ранее эксперты объяснили, почему спор о неисторичности фильма «Одиссея» не имеет смысла.